والقول الآخر : أنه لما ذكر عنادهم ، وكفرهم ، وصبرهم على آلهتهم ، كان المعنى : أم عندهم خزائن رحمة ربك ، فيحظروها على من يريدون ؟ أم لهم ملك السماوات والأرض وما بينهما ؟ فقررهم بهذا . 10 - ثم قال جل وعز : ( أم لهم ملك السماوات والأرض وما بينهما فليرتقوا في الأسباب ) ( آية 10 ) . أي إن كانوا صادقين فليرتقوا في أبواب السماوات . قال مجاهد وقتادة : ( الأسباب ) : أبواب السماوات ، وقال زهير :